حكم بحق أو باطل ، لأنه فاسق بمجرد التولية ، والعدالة عندنا شرط في القضاء . وقال أبو حنيفة : إن كان قاضيهم ، الذي نصبوه من أهل العدل ، نفذ قضاؤه ، وإن كان من أهل البغي ، لم ينفذه ( 1 ) . وقال الشافعي : ينفذ مطلقا ، سواء كان من أهل البغي أو من أهل العدل إذا لم يستحل دماء أهل العدل ولا أموالهم . وإن استحل ذلك ، لم ينفذ حكمه إجماعا ( 2 ) . وقال بعض الشافعية : ينفذ قضاء أهل البغي مطلقا رعاية لمصلحة الرعايا ( 3 ) . وقال آخرون منهم : من ولاه صاحب الشوكة نفذ قضاؤه وإن كان جاهلا أو فاسقا ( 4 ) . ولو كتب قاضي البغاة كتابا ، لم يجز لأحد من القضاة إنفاذه عندنا ، خلافا لبعض الشافعية ( 5 ) . وقال بعضهم : يستحب أن لا يقبل ، استخفافا لهم وإهانة ( 6 ) . ولو كتب قاضيهم بسماع البينة دون الحكم المبرم ، لم يحكم به قاضينا .

--> ( 1 ) الحاوي الكبير 13 : 135 ، حلية العلماء 17 : 620 ، العزيز شرح الوجيز 11 : 83 ، المغني 10 : 68 ، الشرح الكبير 10 : 64 . ( 2 ) المهذب - للشيرازي - 2 : 221 ، حلية العلماء 7 : 620 ، الحاوي الكبير 13 : 135 ، روضة الطالبين 7 : 273 ، المغني 10 : 68 ، الشرح الكبير 10 : 64 . ( 3 ) العزيز شرح الوجيز 11 : 82 ، روضة الطالبين 7 : 273 . ( 4 ) العزيز شرح الوجيز 11 : 82 . ( 5 ) المهذب - للشيرازي - 2 : 221 ، العزيز شرح الوجيز 11 : 83 ، روضة الطالبين 7 : 274 . ( 6 ) المهذب - للشيرازي - 2 : 221 ، العزيز شرح الوجيز 11 : 83 ، روضة الطالبين 7 : 274 .